Adma Muhana é uma das mais brilhantes e rigorosas filólogas e pesquisadoras da literatura portuguesa e brasileira do período colonial. Professora titular da Universidade de São Paulo (USP), ela é reconhecida internacionalmente como uma das maiores autoridades contemporâneas na obra do Padre António Vieira. O diferencial do trabalho de Muhana não é apenas a erudição literária, mas o seu exaustivo rigor paleográfico. Ao invés de basear suas análises apenas nos sermões já publicados, ela vai diretamente aos arquivos e manuscritos originais da Torre do Tombo em Portugal, decifrando a caligrafia da época e as complexidades teológicas do jesuíta para trazer à luz documentos primários inéditos ou de difícil acesso.
Publicada em uma edição monumental, a obra  (1660-1668) não é uma biografia romanceada ou um ensaio especulativo; é a transcrição direta, literal e completa do julgamento real sofrido por António Vieira perante o Tribunal do Santo Ofício.O Padre António Vieira, apesar de ser o orador mais brilhante de seu tempo, colecionou inimigos poderosos. Ele foi levado aos cárceres da Inquisição (onde permaneceu preso entre 1665 e 1667) sob graves acusações de heresia e "proposições temerárias". O núcleo do processo centrava-se em dois pontos principais: a sua ferrenha defesa dos cristãos-novos (judeus convertidos) e, sobretudo, as suas visões messiânicas expostas em textos como as Esperanças de Portugal. Vieira profetizava a ressurreição do rei D. João IV e a instauração do "Quinto Império" — um domínio universal de Cristo, liderado por Portugal, que uniria todas as religiões e povos. O grande trunfo desta edição específica organizada por Adma Muhana é a sua impecável estrutura crítica. Ela realizou a transcrição modernizada e legível dos manuscritos originais. Além disso, a obra conta com um aparato de notas exaustivas para contextualizar as intrigas palacianas da época, e um glossário indispensável, desenhado para decodificar o intrincado jargão teológico e jurídico inquisitorial do século XVII.é uma das mais brilhantes e rigorosas filólogas e pesquisadoras da literatura portuguesa e brasileira do período colonial. Professora titular da Universidade de São Paulo (USP), ela é reconhecida internacionalmente como uma das maiores autoridades contemporâneas na obra do Padre António Vieira. O diferencial do trabalho de Muhana não é apenas a erudição literária, mas o seu exaustivo rigor paleográfico. Ao invés de basear suas análises apenas nos sermões já publicados, ela vai diretamente aos arquivos e manuscritos originais da Torre do Tombo em Portugal, decifrando a caligrafia da época e as complexidades teológicas do jesuíta para trazer à luz documentos primários inéditos ou de difícil acesso.
A Obra: Os Autos do Processo de Vieira na Inquisição
Publicada em uma edição monumental (frequentemente com o selo da Edusp e da Unesp), a obra Os Autos do Processo de Vieira na Inquisição (1660-1668) não é uma biografia romanceada ou um ensaio especulativo; é a transcrição direta, literal e completa do julgamento real sofrido por António Vieira perante o Tribunal do Santo Ofício.
O Padre António Vieira, apesar de ser o orador mais brilhante de seu tempo, colecionou inimigos poderosos. Ele foi levado aos cárceres da Inquisição (onde permaneceu preso entre 1665 e 1667) sob graves acusações de heresia e "proposições temerárias". O núcleo do processo centrava-se em dois pontos principais: a sua ferrenha defesa dos cristãos-novos (judeus convertidos) e, sobretudo, as suas visões messiânicas expostas em textos como as Esperanças de Portugal. Vieira profetizava a ressurreição do rei D. João IV e a instauração do "Quinto Império" — um domínio universal de Cristo, liderado por Portugal, que uniria todas as religiões e povos.
O grande trunfo desta edição específica organizada por Adma Muhana é a sua impecável estrutura crítica. Ela realizou a transcrição modernizada e legível dos manuscritos originais. Além disso, a obra conta com um aparato de notas exaustivas para contextualizar as intrigas palacianas da época, e um glossário indispensável, desenhado para decodificar o intrincado jargão teológico e jurídico inquisitorial do século XVII.