Michel Debrun (1921–1997), natural da França, foi um filósofo brilhante que adotou o Brasil como sua pátria intelectual. Chegando ao país na década de 1950, ele lecionou na USP e na Unesp antes de se tornar uma das figuras fundadoras e mais emblemáticas da Unicamp (especialmente do Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência - CLE). A trajetória intelectual de Debrun é fascinante por ser dividida em duas grandes fases. Em seus últimos anos, ele se tornou pioneiro e referência mundial nos estudos de Epistemologia da Auto-organização (estudando como sistemas complexos se organizam sem um controle central). Porém, antes de mergulhar na lógica e nas ciências cognitivas, a primeira grande paixão de Debrun foi a Filosofia Política e a interpretação do Brasil. Com o olhar aguçado de um "estrangeiro íntimo", ele dissecou a nossa formação política com uma originalidade ímpar, notabilizando-se por clássicos como A Conciliação e outras Estratégias, onde mapeou como as elites brasileiras evitam o conflito aberto através de pactos "por cima".
 
Dentro do escopo de suas análises políticas, os estudos de Debrun sobre Ideologia e Realidade (que permeiam seus ensaios e reflexões sobre a política nacional) operam como uma radiografia da consciência política brasileira.
Diferente do marxismo vulgar, que trata a "ideologia" apenas como uma mentira ou uma ilusão inventada pelas classes dominantes para enganar o povo, Debrun analisa a ideologia como uma força concreta e viva. A obra explora a constante tensão e o descompasso entre o discurso (os projetos de nação, o liberalismo de fachada, os mitos de democracia racial e cordialidade) e a prática material (a desigualdade brutal, o autoritarismo de Estado e o patrimonialismo).
O autor investiga como a realidade brasileira, frequentemente refratária a modelos importados, obriga as ideologias a se adaptarem, gerando construções políticas híbridas e, muitas vezes, paradoxais. É um esforço monumental para entender como o Brasil "pensa a si mesmo" em meio às suas próprias contradições.